庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句意思是什么天下本(běn)无(wú)事，世上(shàng)本无事(shì)庸(yōng)人(rén)自(zì)扰之是什(shén)么(me)意思是(shì)世(shì)上(shàng)本无事，庸(yōng)人自扰之的。

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庸(yōng)人(rén)自扰之前(qián)一(yī)句(jù)意思是(shì)什么天(tiān)下本无事，世上本(běn)无事庸人自(zì)扰之是(shì)什么意思

　　意思是：世(shì)界上本来没什么大事，都(dōu)是些无(wú)聊(liáo)的(de)人(rén)自(zì)己找事(shì)。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过不(bù)去(qù)，遇(yù)事生非(fēi)，疑(yí)神疑鬼的自(zì)找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　《新(xīn)唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为益州(zhōu)大都督府长(zhǎng)史、剑南(nán)按(àn)察使，为(wèi)政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑(xíng)法(fǎ)以(yǐ)树威(wēi)乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河(hé)东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏(lì)白争，以(yǐ)为(wèi)可杖，象先(xiān)曰：“人情大(dà)抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾言邪？必责者(zhě)，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本无(wú)事，庸人扰(rǎo)之(zhī)为(wèi)烦(fán)耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

庸人自扰之前一句(jù)意思是什么?

　　庸(yōng)人自扰之好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来前一(yī)句是(shì)世上(shàng)本(běn)无事，全句(jù)比喻常常自己(jǐ)跟(gēn)自己过不去，遇(yù)事生非，疑神(shén)疑鬼的(de)自(zì)找麻烦。

　　“世(shì)上本无(wú)事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆(lù)象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以示(shì)威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必(bì)刑法以拿芹树(shù)威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏(lì)白争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先(xiān)）被罢(bà)去相位(wèi)，出任益州(zhōu)大都(dōu)督(dū)府长史、剑(jiàn)南道(dào)按察(chá)使，处理政事(shì)崇尚仁德宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞劝谏(jiàn)说：“你应(yīng)当严(yán)刑(xíng)拷(kǎo)打惩罚来显示威严，不(bù)这样，百姓就会(huì)轻忽并(bìng)且没有消(xiāo)乱毕畏(wèi)惧(jù)。

　　”陆象先回(huí)答说(shuō)：“政事在于治理罢了，一定要用严(yán)刑峻(jùn)法来(lái)树立威严吗？”最终(zhōng)没(méi)有听(tīng)取（韦抱贞的意(yì)见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象陪孝(xiào)先屡次升迁，做到蒲州(zhōu)刺史兼任河东(dōng)按察史。

　　小吏(lì)犯了错(cuò)误，陆象先训诫(jiè)他打发(fā)他回(huí)去。

　　大(dà)吏向(xiàng)陆(lù)象(xiàng)先陈述、争辩(biàn)，认为（小吏(lì)）应该受杖打(dǎ)。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚(fá)的话，应当从你开始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下去(qù)。

　　陆象先曾经说：“天(tiān)下本来没有什么(me)事端，（只是）庸(yōng)人扰(rǎo)乱(luàn)它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源(yuán)头(tóu)，何(hé)愁(chóu)不(bù)简明呢？”所以陆象先到(dào)的地方，百姓和官吏都怀念(niàn)他(tā)。

　　庸人自扰之前一句(jù)意思是什么天下本无事(shì)，世上本无(wú)事庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之是什么意(yì)思是(shì)世上本(běn)无事，庸人自(zì)扰之的(de)。

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庸人自扰之前一句意思是什(shén)么天下本无事，世上本(běn)无(wú)事庸人自扰之(zhī)是(shì)什么意思(sī)

　　意思是(shì)：世(shì)界上(shàng)本(běn)来(lái)没什么大事，都是些无聊的人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑神(shén)疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为益州(zhōu)大都(dōu)督(dū)府长(zhǎng)史、剑南(nán)按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢(màn)且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而(ér)已，必刑法以树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺(cì)史，兼河东按(àn)察(chá)使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏(lì)白争，以好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必(bì)责者(zhě)，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而(ér)退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天下(xià)本无事(shì)，庸(yōng)人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧(yōu)不简邪？”故所至民吏怀(huái)之(zhī)。

庸人自扰之前一句意思(sī)是什么?

　　庸人自扰之前一(yī)句是世上(shàng)本(běn)无事，全句比喻常(cháng)常(cháng)自己跟自己过不(bù)去，遇事(shì)生非，疑(yí)神疑(yí)鬼的(de)自找麻(má)烦。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐(táng)书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象(xiàng)先）罢为益州大都督(dū)府长史、剑南(nán)按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑法以拿芹(qín)树(shù)威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东(dōng)按察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不(bù)晓吾言邪(xié)？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸(yōng)人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪？”故所(suǒ)至民(mín)吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州大(dà)都(dōu)督府长史、剑南(nán)道(dào)按察使(shǐ)，处理政事崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚(fá)来(lái)显示威严(yán)，不(bù)这样(yàng)，百(bǎi)姓(xìng)就会轻(qīng)忽并且没(méi)有(yǒu)消(xiāo)乱(luàn)毕畏(wèi)惧。

　　”陆象先回(huí)答(dá)说：“政事在于(yú)治理罢了，一定(dìng)要用严刑峻法来(lái)树立威严(yán)吗？”最终没有听取（韦(wéi)抱(bào)贞的意见），但蜀地百(bǎi)姓得(dé)到(dào)了教(jiào)化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺史(shǐ)兼(jiān)任(rèn)河东按察(chá)史。

　　小吏犯了(le)错误，陆象先训诫(jiè)他打发他(tā)回去。

　　大吏(lì)向陆象(xiàng)先陈述、争辩，认为(wèi)（小吏）应(yīng)该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多(duō)，（你）说他(tā)不明(míng)白我(wǒ)的话吗？一(yī)定(dìng)要(yào)责(zé)罚的(de)话，应(yīng)当从你开(kāi)始。

　　”大(dà)吏惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天(tiān)下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只要澄(chéng)清(qīng)源(yuán)头(tóu)，何愁不(bù)简明呢(ne)？”所(suǒ)以陆象(xiàng)先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

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