四大(dà)哲(zhé)堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释学流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四大(dà)哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实(shí)践(jiàn)的观点(diǎn)使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学(xué)要(yào)以人为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的(de)现实生(shēng)活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利(lì)。它反对(duì)束缚人的(de)文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存(cún)在，主张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人(rén)本主义哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释学理论的(de)逻(luó)辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人应由(yóu)观(guān)察(chá)者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强(qiáng)调(diào)人(rén)们在(zài)认识世界(jiè)时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为而成为更(gèng)有名的(de)犬儒主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后(hòu)西(xī)方(fāng)流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方哲学(xué)的(de)继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德(dé)的(de)实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二(èr)十世纪初的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到(dào)六十年代，一(yī)度代替逻辑实(shí)证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十(shí)世(shì)纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任(rèn)何东西(xī)，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为一(yī)切都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决(jué)定的，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取决于(yú)对(duì)整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意(yì)味着某种行(xíng)为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表人(rén)物(wù)边沁提出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大(dà)进步(bù)，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否(fǒu)认任(rèn)何(hé)事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识与艺(yì)术认识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在(zài)传(chuán)统习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的(de)判(pàn)断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应(yīng)有一(yī)个国(guó)家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国家也应(yīng)由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自(zì)物质(zhì)，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公(gōng)产生的本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯(wéi)一(yī)认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是(shì)一切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲(zhé)学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始于(yú)公元(yuán)前6世纪的第(dì)一(yī)批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三(sān)个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思(sī)想，提出(chū)自(zì)然与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是(shì)与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛(gé)学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学(xué)派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们(men)的道德困(kùn)境

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