见贤(xián)思齐(qí)下一(yī)句是啥(shá)，见贤思齐下一(yī)句(jù)论语是见贤思齐下一句(jù)是见不贤而内自省也(yě)的(de)。

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见贤思齐下一(yī)句是啥，见贤(xián)思齐下一句论语

　　出自《论语(yǔ)》：“见贤思齐焉(yān)，见不贤而(ér)内(nèi)自省也。

　　”意(yì)思是说(shuō)看到有(yǒu)德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。

　　子(zi)曰：“学而时习之(zhī)，不(bù)亦说(shuō)乎(hū)？有(yǒu)朋自远方来(lái)，不(bù)亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子(zi)乎(hū)？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而(ér)不忠乎(hū)？与朋友交而不(bù)信(xìn)乎？传不习乎(hū)？”

　　子曰：“温(wēn)故而知新，可以为师(shī)矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而不思则罔，思而不学(xué)则殆(dài)。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女知之(zhī)乎！知之(zhī)为知之，不知为(wèi)不知(zhī)，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐(qí)焉，见不贤而(ér)内(nèi)自省也。

　　”

　　子(zi)曰：“三人行，必(bì)有我师焉(yān)。

　　择其善(shàn)者而从之，其不(bù)善者(zhě)而(ér)改之(zhī)。

　　”

　　曾子(zi)曰：“士不可以不弘(hóng)毅，任重(zhòng)而道远。

　　仁以为己任(rè三大球和三小球分别是什么 三大球的起源n)，不亦重乎？死(sǐ)而后(hòu)已，不亦(yì)远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后(hòu)知松柏(bǎi)之后(hòu)凋(diāo)也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可以(yǐ)终(zhōng)身行之者乎？”子(zi)曰：“其(qí)恕乎！己所不欲，勿(wù)施(shī)于(yú)人。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗(ma)？有志(zhì)同道合(hé)的朋(péng)友从远方来，不是很(hěn)愉(yú)快吗(ma)？别(bié)人不(bù)了解（认识）我，但我不怨(yuàn)恨（生气），也不(bù)是一个有(yǒu)道德修(xiū)养(yǎng)的(de)人吗？

　　曾子说：“我(wǒ)每(měi)天反省自己很(hěn)多(duō)次。

　　你有没有尽(jǐn)力(lì)为别人？你对朋友(yǒu)诚实吗(ma)？你复习了老师教的知(zhī)识吗？”

　　孔子说：“回(huí)顾你所(suǒ)学的知识，你可(kě)以(yǐ)获得新的理解和经验。

　　因(yīn)此，你可以成为别人的(de)老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却(què)不思考，就会感到(dào)迷茫而无(wú)所适从；

　　光(guāng)是思考但不(bù)学习，就是(shì)有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的(de)态度。

　　知道就是知道，不知道就是不(bù)知(zhī)道，这样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当你看(kàn)到一个既(jì)有能力又有(yǒu)美德(dé)的人，你就想和(hé)他一(yī)样(yàng)好(hǎo)；

　　当你(nǐ)看到一个不道德(dé)的人，你就要反(fǎn)省自(zì)己，看看你是否有和他一(yī)样(yàng)的缺点(diǎn)。

　　”

　　孔子说：“当几个(gè)人聚在(zài)一起时，一定(dìng)有值得(dé)学习(xí)的人。

　　选择他们的(de)长处去学习，如(rú)果你(nǐ)发(fā)现(xiàn)你和(hé)他(tā)们有同样的弱点，你应(yīng)该及时纠正他们(men)。

　　曾子说：“有雄心壮志的人(rén)必(bì)须坚强勇(yǒng)敢，因为他们有(yǒu)伟大的责任(rèn)，还有(yǒu)很长的路要(yào)走。

　　把促(cù)进“仁爱(ài)”视(shì)为自己的责任难道不重要吗？难道(dào)这场斗争直(zhí)到死(sǐ)都没有停止吗？它离我们很远吗？

　　孔子说：“只三大球和三小球分别是什么 三大球的起源有在寒冷的冬天，我们才能知(zhī)道松柏是最后枯萎(wēi)的。

　　”

　　子贡(gòng)问：“有(yǒu)没有一个字(zì)可以(yǐ)终身崇拜？”孔(kǒng)子说：“这可能(néng)是(shì)宽(kuān)恕！”不要把你不想做的事强加给别(bié)人(rén)。

　　”

见贤思齐后半(bàn)句是什么？

　　见贤(xián)思齐后半(bàn)句是见不贤而内自省也(yě)。

　　完整(zhěng)句子(zi)“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也”，出自《论语·里(lǐ)仁》。

　　意思是几(jǐ)个人在(zài)一(yī)起，其中必有(yǒu)一颂弯人是可以学习的(de)能者，选(xuǎn)择他的长处(chù)学(xué)习(xí)，看见没有德行的人，自己就要反(fǎn)省是(shì)否有和他(tā)一样的错误。

　　见贤(xián)思齐的相似(shì)句子(zi)：

　　择(zé)其善者而从之，其不(bù)善者而(ér)改之

　　“择其善者而从之(zhī)，其不善者而(ér)改之”，意思是(shì)选择别人的优点(diǎn)去学习，他们(men)的缺(quē)点（如果我(wǒ)有(yǒu)）就(jiù)去改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现(xiàn)出孔子自觉修养，虚心好学(xué)的精神(shén)。

　　它包含了(le)两个方(fāng)面：一方面，择其善者而从之，见人之(zhī)善(shàn)就学(xué)，链塌是虚心好学(xué)的精神；另一方面，其不善者而(ér)改(gǎi)之，见(jiàn)人之(zhī)不善(shàn)就(jiù)引(yǐn)以为戒，反省自(zì)己(jǐ)，是自觉修养的精神。

　　这(zhè)样，无论同(tóng)行相处的人善与不(bù)善，都可(kě)以为师(shī)。

　　野(yě)唤(huàn)闷

　　见贤思齐下一句是啥，见贤思(sī)齐下一(yī)句论语是见贤思齐下一(yī)句(jù)是见不(bù)贤而内自省也的。

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见贤思(sī)齐下一句是啥，见(jiàn)贤思齐(qí)下一(yī)句论语

　　出自《论(lùn)语》：“见贤思齐焉(yān)，见不贤而内自省也。

　　”意思是说看到有德行有(yǒu)才能(néng)的(de)人就向他学习，希望能在(zài)其中和他(tā)看齐。

　　子曰：“学而(ér)时(shí)习之，不亦说(shuō)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不(bù)知而不愠，不亦(yì)君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省(shěng)吾身：为人谋(móu)而(ér)不忠乎？与朋友(yǒu)交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可(kě)以为师矣。

　　”

　　子曰(yuē)：“学而(ér)不思则罔，思(sī)而(ér)不学则殆。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲(huì)女知之(zhī)乎！知之(zhī)为知之，不知为不(bù)知，是知也。

　　”

　　子曰：“见(jiàn)贤思齐焉，见不贤而内自(zì)省也(yě)。

　　”

　　子(zi)曰：“三人(rén)行(xíng)，必有我师焉。

　　择其善者而从之(zhī)，其不善者而改之。

　　”

　　曾子(zi)曰：“士不可以不弘(hóng)毅，任重而道远(yuǎn)。

　　仁以为己任，不亦重乎(hū)？死而(ér)后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知(zhī)松柏(bǎi)之后(hòu)凋也(yě)。

　　”

　　子贡问曰：“有(yǒu)一言而可以终身行之(zhī)者乎？”子曰：“其(qí)恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定(dìng)期学习复习不是一种乐趣(qù)吗？有志同道合(hé)的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人(rén)不(bù)了(le)解（认识）我，但我(wǒ)不怨恨（生气），也不是一个(gè)有道德修养的人吗(ma)？

　　曾子说：“我每天反省自己(jǐ)很多次。

　　你(nǐ)有没有尽力为别(bié)人？你(nǐ)对朋(péng)友(yǒu)诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你所(suǒ)学的(de)知识，你可以(yǐ)获得新的理(lǐ)解和经验。

　　因此，你可以(yǐ)成为(wèi)别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不(bù)思考，就(jiù)会感到(dào)迷茫而无所适从；

　　光是思考但不学习(xí)，就是(shì)有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“中宇，让我(wǒ)来教(jiào)你(nǐ)对知识和无知的(de)态度。

　　知道就是知道，不知道(dào)就(jiù)是不知道，这样的人才是聪明(míng)的。

　　孔子说：“当你看到一个(gè)既有能力又有美(měi)德的人，你(nǐ)就想和他(tā)一样好；

　　当你看(kàn)到一个不道德的人，你(nǐ)就要(yào)反省自己，看看你是否有(yǒu)和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当(dāng)几个人聚(jù)在一起时，一定有值得学(xué)习的(de)人。

　　选择他们的长处去学(xué)习，如果(guǒ)你(nǐ)发现你和(hé)他们有同(tóng)样的(de)弱点，你应该及时纠正他们。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟(wěi)大的责任(rèn)，还有很长(zhǎng)的路(lù)要走。

　　把促进“仁(rén)爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这(zhè)场斗争直到死(sǐ)都没有停止吗(ma)？它离我们(men)很远(yuǎn)吗？

　　孔(kǒng)子说：“只有在寒(hán)冷(lěng)的冬(dōng)天，我们才能(néng)知道(dào)松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有(yǒu)没有一个(gè)字可以终(zhōng)身(shēn)崇拜？”孔子(zi)说：“这可能(néng)是宽恕(shù)！”不要把(bǎ)你不想做的(de)事强加(jiā)给别人(rén)。

　　”

见贤思(sī)齐后(hòu)半句是什么(me)？

　　见(jiàn)贤思齐后(hòu)半(bàn)句是(shì)见不贤而(ér)内自省也。

　　完整句(jù)子(zi)“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个人在(zài)一起，其中必(bì)有一颂弯人是可以学习的能者(zhě)，选择他的长(zhǎng)处学习，看见没有德行的人，自己就(jiù)要反省是否有和他一样的(de)错误。

　　见贤思(sī)齐(qí)的相似句子：

　　择其(qí)善者(zhě)而从之，其(qí)不善者(zhě)而改之

　　“择其善者而(ér)从(cóng)之(zhī)，其(qí)不(bù)善者而改(gǎi)之”，意思是选择别人(rén)的优点去学习，他(tā)们的缺点（如果我有）就去改正它。

　　出自《论语述而(ér)》。

　　这句(jù)表现出孔子自觉(jué)修养(yǎng)，虚心好学的精神。

　　它(tā)包含了两个方面(miàn)：一方(fāng)面，择(zé)其善者而从之，见人之善(shàn)就学(xué)，链塌是虚(xū)心好学的精神；另(lìng)一方面，其不善者(zhě)而改之，见人之不善就(jiù)引以为戒，反(fǎn)省自己，是自觉修养(yǎng)的精(jīng)神(shén)。

　　这样(yàng)，无(wú)论同行相处的人善与不善，都(dōu)可以为师。

　　野唤(huàn)闷

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