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改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁

改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi),比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言善(shàn)行(xíng),则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮(xī),穷(qióng)不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí):高风(fēng)亮(liàng)节解(jiě)释:高风:高尚的品格(gé);

  亮节:坚贞的(de)节(jié)操。

  形容(róng)道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚(shàng)。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié),固已无愧于四(sì)皓(hào),然(rán)犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节,本来(lái)就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其向(xiàng)往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

  语法:联合(hé)式;

  作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒义,形容道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义(yì)词:厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸(liǎn)皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧,脸皮真厚(hòu)太无改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁耻(chǐ)。

  语(yǔ)法:联(lián)合(hé)式(shì);

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏(fú),野(yě)无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出(chū)于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越的(de)思想和(hé)不平(píng)凡的行为。

   战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词: 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

  成语(yǔ)语法(fǎ): 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为

  常用(yòng)程度(dù): 常用成语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成语结构(gòu): 联(lián)合式成语

  产生年代(dài): 古代成(chéng)语

  英语(yǔ)翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意(yì): 懿,不能读(dú)作“zī”;行(xíng),谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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