周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务(wù)的(de)；然而它那(nà)政治内(nèi)容(róng)和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了(le)历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手xià)归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探望我。<得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手/p>

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手郁的(de)抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定(dìng)。

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