双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概(gài)括了(le)人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真正的(de)道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配(pèi)合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及(jí)性命(mìng)双(shuāng)修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男(nán)女互(hù)相(xiāng)辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却(què)有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了(le)达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这(zhè)只不(bù)过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本(běn)质上却(què)有(yǒu)着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁双方(fāng)的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁