赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽(mào)子，从很远的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们(men)就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都(dōu)只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的(de)操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的(de香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人(rén)可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到(dào)了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时(shí)候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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