风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生-橘子百科-橘子都知道

风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊以及(jí)盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北(běi)部(bù)濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低(dī)山(shān)、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为(wèi)第二(èr)批国家全(quán)域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生院院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到(dào)一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的(de)发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许(xǔ)多陶(táo)器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的(de)艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人(rén)与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣的(de)传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗(qí)山(shān)的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然(rán)概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了(le)人民(mín)群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带(dài)过(guò)渡区域，属季(jì)风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史(shǐ)前(qián)文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时(shí)代的(de)石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追(zhuī)、泽(zé)兰的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了(le)人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到(dào)了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故(gù)事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。