胡(hú)服骑射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事(shì)的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市-height: 24px;'>汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市守得(dé)住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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