悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。<都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗/p>

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(m都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗íng)确(què)志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来(lái)才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的(de)学习环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学无(wú都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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