社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节(j三万日元等于多少人民币多少ié)这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地(dì)公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是(shì)二(èr)月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉三万日元等于多少人民币多少(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(ji三万日元等于多少人民币多少ě)那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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