橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

为什么风流女人看指甲

为什么风流女人看指甲 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词(为什么风流女人看指甲cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十(shí)一字,作(zuò)者借(jiè)赞美(měi)陋室(shì)抒(shū)写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为动词(cí),显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使动用(yòng)法,使……感到(dào)劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者(zhě)本(běn)人或听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),一般(bān)不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后,补足音(yīn)节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修(xiū)饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时(shí)间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的(de) 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之(zhī)所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之深(shēn)而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或为什么风流女人看指甲(huò)一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的作用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出(chū)而不受到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现(xiàn)在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到(dào)动词前面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回(huí)答了(le)他们(men)。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以战胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛(cóng)林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

   "之"字在文言文(wén)中有到(dào)、去、的意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三人(rén)称,译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一(yī)般会跟一(yī)个地点名词,前面(miàn)有人名(míng)或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个词(cí)是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词“的(de)”解(jiě),有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或(huò)代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句(jù)复(fù)代(dài)指宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 为什么风流女人看指甲

评论

5+2=