繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？-橘子百科-橘子都知道

繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代以及公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年结束，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代，公元1世纪是多少年到多少年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是多少年对应中国的朝代等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年(nián)开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十(shí)余年(nián)为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却过(guò)着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官(guān)居大司(sī)马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后(hòu繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？)王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称(chēng)为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于(繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？yú)王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予黄(huáng)帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各(gè)家儒学学派传承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想的(de)统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白(bái)虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。