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其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍(shě)是(shì)什(shén)么意思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部(bù)以记言为主的语录(lù)体散文集(jí)，主要(yào)以语录和对话文体的(de)形式记录了孔子及其(qí)弟子的言(yán)行，集(jí)中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的(de)政治、审(shěn)美、道德伦理和功利(lì)等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以(yǐ)后，他的(de)弟子和(hé)再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记(jì)诵的语录言行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子(zi)及其(qí)弟子的言行，因此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论(lùn)之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)主要有(yǒu)三(sān)个既各自独立又紧密(mì)相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深(shēn)处的一种真实(shí)的状态(tài)，折中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的(de)一(yī)种(zhǒng)合理的社会关(guān)系与待人接(jiē)物的(de)规(guī)范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其是原(yuán)始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益(yì)提高(gāo)。

　　元代(dài)延祐(yòu)年(nián)间，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年(nián)推(tuī)行洋(yáng)务运动，废除科(kē)举之前(qián)，《论语(yǔ)》一直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论(lùn)语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出此(cǐ)书(shū)在中国(guó)古代社会所发(fā)挥(huī)的作用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山东曲(qū)阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学(xué)派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子(zi)三千，贤弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化中的(de)核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这(zhè)些地区又被称(chēng)为儒(rú)家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(n俄罗斯乌克兰什么时候结束战争ài)何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为那担心而(ér)出问题的人(rén)，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实(shí)是(shì)聚集(jí)的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们(men)就(jiù)不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也(yě)是气体中发光(guāng)的(de)气体，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚(jù)集，它(tā)填(tián)充了四方所有的(de)角落，它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于(yú)俄罗斯乌克兰什么时候结束战争是那人释然而开心，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自(zì)己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为(wèi)布施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放弃或离开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃(qì)。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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