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元首制的实质是什么,元首制的内容

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处事圆滑是褒义(yì)还(hái)是(shì)贬义,圆滑是褒义还是贬义词语

  “圆滑”是个(gè)中性词。

  “圆滑(huá)”是一个汉语(yǔ)词(cí)汇,拼音为yuán huá。

  意思是为(wèi)人(rén)处世善于敷衍,讨(tǎo)好,各方面都(dōu)做得很周到;

  也指声音圆润流利;

  躯体肥满滑(huá)溜。

  出(chū)自马烽西戎《吕梁英雄(xióng)传》第六十(shí)二回:“吴士举做(zuò)事圆滑,善于笼络人心。

  ”近(jìn)义词(cí):调皮、奸滑、油滑、狡诈(zhà)。

  反义(yì)词:纯(chún)真、耿直。

  造句(jù):1、他(tā)是一个圆滑(huá)的(de)朝臣(chén)。

  2、这个(gè)世间只有(yǒu)圆滑,没有(yǒu)圆满的。

  3、圆通就是(shì)随机应变,圆滑就(jiù)是投(tóu)机取巧。

  4、这(zhè)家伙(huǒ)老于世故,办事(shì)说话都很(hěn)圆滑(huá)。

圆滑是褒义词还是贬义词(cí)

  圆滑,主要形(xíng)容为人处事各方面都做得很周到(dào),如:手法圆滑(huá);还指声音圆(yuán)润流利,如莺声(shēng)圆滑(huá);还能指(zhǐ)躯体肥满滑溜。

  圆滑是一种处世哲学,虽不高深,却并非(fēi)人(rén)人(rén)皆可悟(wù)其精义,得(dé)其要领(lǐng)。

  圆滑既不是褒义词也不是贬义词,而是中性词

  圆滑,是一种(zhǒng)处世哲(zhé)学,虽不高深,却并(bìng)非(fēi)人人(rén)皆可(kě)悟其精(jīng)义,得(dé)其要领(lǐng)。

  因为处事圆滑,不但需要阅历与智(zhì)慧,而且要有不(bù)问(wèn)是非之心,善(shàn)和(hé)稀泥之技(jì)。

  武则天(tiān)大周朝宰(zǎi)相苏味道,因(yīn)处事圆(yuán)滑(huá)而扒雀博得“模棱手”的雅号,他有一句名言,深入浅出(chū)地道出(chū)了其中(zhōng)奥妙(miào):“处(chù)事不(bù)欲决断明(míng)白,闹差若有(yǒu)错误,必贻咎谴。

  但模棱以(yǐ)持(chí)两端可(kě)矣。

  ”

  徐祯卿《剪胜野闻》有一(yī)则故事,堪(kān)称“圆滑”一词(cí)最好的注解:明(míng)太祖(zǔ)朱(zhū)元璋液元首制的实质是什么,元首制的内容此皮(pí)命宫(gōng)廷画师周(zhōu)玄素,在宫殿墙(qiáng)壁上(shàng)画一幅《天下江(jiāng)山(shān)图》。

  周玄(xuán)素不(bù)敢画,也不敢(gǎn)不(bù)画,元首制的实质是什么,元首制的内容便说(shuō):“臣(chén)不曾遍(biàn)游九州,不敢奉诏。

  请陛下(xià)先草创一个(gè)规模,臣然后稍作润色。

  ”朱(zhū)元璋闲时常吟诗作画,以为消遣,听他(tā)这么(me)说,画兴忽来,当即挥毫泼墨(mò)。

  草图构出(chū),大势初成,朱元璋一(yī)面退后数步,自我欣赏,一面命周玄素:“可为朕(zhèn)润色之。

  ”周(zhōu)玄素答曰:“陛(bì)下山河已定,岂可动摇?”朱元璋一笑作罢。

  周玄素这一(yī)招,高就高在巧妙地(dì)推掉了很(hěn)可(kě)能(néng)惹祸(huò)的任务,而又不得(dé)罪(zuì)皇(huáng)帝。

  朱元璋命画师给自(zì)己画像,有(yǒu)好几人因画得太像而被宰掉,江山图比人像(xiàng)更加难画,若(ruò)是犯了(le)皇帝的忌讳(huì),可就脑袋(dài)难保(bǎo),若是不(bù)遵皇命,结(jié)果同样可怕。

  皇帝的(de)大愿之一,便是自家的江山能(néng)传之千秋万代,永不改(gǎi)姓,因此,朱元(yuán)璋龙(lóng)心大悦,尽管知道他耍滑头,也不(bù)加罪。

  谁(shuí)若圆(yuán)滑如(rú)周玄素(sù),其水平便达到很(hěn)高的(de)境界了。

  处事圆滑者(zhě),老少(shǎo)皆有,有些人到老(lǎo)仍好辨是(shì)非,疾恶如仇,不改耿(gěng)直的秉性。

  有的人虽然年轻(qīng),处世却精明老练,八面玲珑,光(guāng)滑如水(shuǐ)晶珠、健身(shēn)球。

  辨别一(yī)个人是否(fǒu)圆滑,应该观(guān)察其言行,而不能只(zhǐ)看年龄(líng)。

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