京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhō苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗ng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(y苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗ǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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