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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自明代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借物喻人(rén),托物(wù)寄怀,表现了(le)诗人(rén)高洁的(de)理想。

《石灰吟(yín)》原(yuán)诗(shī)

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清白在(zài)人间(jiān)。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗>  吟:吟(yín)颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的(de)一种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè),又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà),要留清白在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”;指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo),形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若(ruò)等(děng)闲:好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。

铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗>  清白:指石灰洁白的(de)本色(sè),又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然(rán)是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石,它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫(pò),视若等闲。

  第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

  至于最后一句(jù)“要留清白在人间(jiān)”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

  作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌(tā)法,以物(wù)比人,把物的性(xìng)格和人(rén)的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

  言在物,而意(yì)在人,不言人而人在(zài)其中(zhōng),似呼之即(jí)出。

  风格豪迈(mài),气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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