周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归一里地等于多少米 一里地等于多少公里心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的(de)诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会(huì)效果，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失(shī)去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè一里地等于多少米 一里地等于多少公里)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却(què)完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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