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_D是什么意思,_3是什么意思

_D是什么意思,_3是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性(xìng)是(shì)助词(cí),用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译(yì)等问题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词(cí)性

  助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活用动词(cí),出名。

  例句(jù):山(shān)不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句(jù):苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什(shén)么意思文(wén)言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什(shén)么(me)意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间(jiān),表示修(xiū)饰(shì)、领属的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动(dòng)词谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人(rén)之无(wú)惑(huò)也(yě)难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之(zhī)来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事(shì)物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词(cí),放在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记(jì)趣(qù)》)译:物体本(běn)身(shēn)以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译(yì):直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立(lì)性(xìng),使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里(_D是什么意思,_3是什么意思lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或(huò)时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式(shì)为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到(dào)动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无(wú)实在意义(yì)。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定语(yǔ),常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代(dài)指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“_D是什么意思,_3是什么意思山高(gāo)月小(xiǎo),水落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译_D是什么意思,_3是什么意思(yì):关上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子(zi)骥(jì),高尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思,词(cí)性不同意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而(ér)临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动(dòng)词的(de)后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是(shì)有(yǒu)规(guī)律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个地点名词(cí),前面(miàn)有人名或(huò)人(rén)称代词,整(zhěng)个句子合(hé)起(qǐ)来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代(dài)词(主语)和(hé)一个动词或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构助词(cí),用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的(de)作用。

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