人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么以及(jí)人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思作(zuò)文(wén)，人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思配图等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(mí俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少ng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共(gòng)同俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests o俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少n action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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