徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则(zé)，徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅翻译则是“徐(xú)而察之，则山下皆石罅(xià)”的翻(fān)译：我慢慢地观(guān)察，山(shān)下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙的。

　　关于(yú)徐而(ér)察(chá)之则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻(fān)译则以及徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅(xià)怎(zěn)么翻译(yì)的则(zé)，罅怎么(me)读音，徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅翻译(yì)则，徐而察之(zhī) 则山下皆罅读(dú)音，徐而察之,则山下翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

徐(xú)而(ér)察(chá)之(zhī)则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地观(guān)察，山(shān)下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的(de)《石钟山记(jì)》，是宋代文(wén)学家苏轼(shì)于宋神(shén)宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所(suǒ)写的一篇考察(chá)性(xìng)的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年(nián)六月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行(xíng)适临汝，而(ér)长子迈将(jiāng)赴(fù)饶之德兴尉(wèi)，送之至湖口，因(yīn)得观所(suǒ)谓石(shí)钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于(yú)乱(luàn)石间择其(qí)一二(èr)扣(kòu)之，硿硿(kōng)焉(yān)。

　　余固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至(zhì)莫夜月(yuè)明，独与迈乘小(xiǎo)舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊(jīng)起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且(qiě)笑于山谷(gǔ)中者(zhě)，或曰此鹳鹤(hè)也(yě)。

　　余(yú)方心动欲还，而(ér)大声发于水上(shàng)，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山(shān)下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

　　译文：元(yuán)丰七年六月初九，我(wǒ)从齐安坐船到(dào)临(lín)汝去(qù)，大儿子(zi)苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州的德兴县的县尉，我送他(tā)到湖(hú)口，因而能(néng)够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小童拿(ná)着斧头，在(zài)乱石中间选一(yī)两处敲打它，硿硿地发出(chū)声响，我当然(rán)觉(jué)得很(hěn)好(hǎo)笑并不相信。

　　到了(le)晚上月光(guāng)明(míng)亮，特(tè)地和苏迈(mài)坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地(dì)立着，有(yǒu)千尺之高(gāo)，好像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻(gōng)击(jī)人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听(tīng)到人声也受惊(jīng)飞起(qǐ)来，在云霄间发出(chū)磔磔(zhé)声响；

　　又有像老人在山谷(gǔ)中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回(huí)去，忽然(rán)巨(jù)大的声音从水上发出，声(shēng)音洪(hóng)亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多(duō)深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出(chū)这种声(shēng)音。

　　赏析(xī)：文(wén)章(zhāng)通(tōng)过记(jì)叙(xù)对石钟山(shān)得名由来的探究，强调要正确判断一件事(shì)物，必须(xū)要深入实际(jì)，认(r隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体èn)真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结构(gòu)独(dú)特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等特色。

徐(xú)而察(chá)之,则山下(xià)皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦(lì)道隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体元认为下面(miàn)靠近深潭,微(wēi)风振动波浪(làng),水和石互相(xiāng)碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风(fēng)大浪也不能使它(tā)发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤才(cái)去(qù)探寻它(tā)的所在地,在(zài)深潭边找到两块山石,敲打它们,听它(tā)们的声音(yīn),南(nán)边(那座山石)的(de)声音重(zhòng)浊(zhuó)而(ér)模糊,北边(那座山(shān)石)的声(shēng)音清脆而响亮(liàng),鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(敲击),声音还(hái)在传播,余音慢(màn)慢地消失.他自己认为找到了这(zhè)个(石钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石(shí)被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么(me)呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就(jiù)任饶(ráo)州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管(guǎn)一(yī)县治安的官吏),我送(sòng)他到(dào)(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一(yī)两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本(běn)不相信这说法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁(bì)下(xià)面.巨大的(de)山石在旁边耸(sǒng)立(lì)着,高达千尺,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一(yī)种像老人在山(shān)谷中边咳边笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的(de)声音(yīn)连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山(shān)脚下都(dōu)是石(shí)头的洞穴和裂(liè)缝,不知它们的深度,微微的水波(bō)涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪(làng)激荡(dàng)便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石(shí)头(tóu)正(zhèng)对(duì)着水的中心,上面可坐百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同(tóng)先前噌的声音相(xiāng)互应和(hé),好像音乐演奏.因此(cǐ)我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说:“你知道那(nà)些(xiē)(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗(tāng)鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟的(de)声(shēng)音.古人(称(chēng)这山(shān)为“石(shí)钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主(zhǔ)观猜测(cè)去推断它(tā)的(de)有或(huò)没有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以不(bù)能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋(lòu)的人用斧头(tóu)敲(qiāo)打石头(tóu)的办法来寻(xún)求(石钟山(shān)得名的)原因(yīn),自以为得到了事情的真相.我因此记(jì)下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简(jiǎn)略,笑话(huà)李渤的(de)浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体