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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大(dà)自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当时(shí)农业(yè)社会(huì)的生活起居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同(tóng)年(nián)份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的(悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望de)图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念(n悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望iàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们(men)有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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