京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种？，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)类型，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)，京剧的角色分(fēn)为哪几种图(tú)片，京(jīng)剧的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种四(sì)大行当等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别