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德国柏林气候相当于中国哪德国冬天冷还是北京冷生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于(yú)安(ān)乐意思相近(jìn)的名(míng)言，生于(yú)忧患死(sǐ)于(yú)安乐意思10字是“生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)，死于(yú)安乐”意思是处(chù)在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国家(jiā)生存(cún)，处在安逸(yì)享乐中(zhōng)可以使人或国家(jiā)消亡(wáng)的。

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生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐意思相近的(de)名言，生于忧患(huàn)死于安乐意思10字

　　“生(shēng)于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐”意思是(shì)处在(zài)忧虑祸患中可以使人(rén)或国家生存，处在(zài)安逸享乐中可以使人或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子(zi)下》：“入则无法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌(dí)国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患(huàn)。

　　安乐：安逸(yì)享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难(nán)的(de)处境可以使人发(fā)奋而(ér)得以(yǐ)生(shēng)存，安逸快乐的生(shēng)活可以使人懈怠(dài)而导致(zhì)灭(miè)亡(wáng)。

　　指时(shí)时警(jǐng)惕，才能(néng)杜(dù)绝祸(huò)患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的(de)安(ān)乐(lè)而(ér)奉(fèng)献生命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中(zhōng)可(kě)以使(shǐ)人或(huò)国家消亡(wáng)。

与“生于忧患,死于(yú)安乐”意思(sī)相(xiāng)近的名言有哪些(xiē)？

　　先天下之忧而忧，后天下之(zhī)乐(lè)而乐。

　　——范仲淹

　　释义(yì)：在天下(xià)人忧局纯虑之前先(xiān)忧虑(lǜ)，在天(tiān)下人(rén)快乐之后(hòu)才(cái)快乐(lè)。
　　历览前(qián)贤国与家(jiā)，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义(yì)：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭(jiǎ德国柏林气候相当于中国哪德国冬天冷还是北京冷n)节约意味(wèi)着成功(gōng)，奢侈浮夸(kuā)意味着(zhe)失败。
　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义(yì)：思考(kǎo)国家的各种(zhǒng)问题并付诸行(xíng)动，国家才可以兴旺；安逸的(de)生(shēng)活，只知道吃喝玩派脊乐(lè)就能导致(zhì)尘腊渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡(wáng)。
　　思所以危则安矣，思(sī)所以乱则治矣(yǐ)，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考(kǎo)危险的原因就可以(yǐ)得(dé)到(dào)安全，思考(kǎo)动(dòng)乱的原因就可以得到(dào)大(dà)治德国柏林气候相当于中国哪德国冬天冷还是北京冷，思考败(bài)亡的原因(yīn)就可(kě)以得到(dào)生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释(shì)义：没有长(zhǎng)远的打算(suàn)，那么近期(qī)的事(shì)情就会多有忧虑。