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徙木立信(xìn)的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人(rén)们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什(shén)么(me)道理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(s中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久ān)丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在国都商(shāng)场南门立(lì)下一根三丈长的(de)木杆，中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久招募大(dà)众有可以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北(běi)门(mén)，当即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事(shì)，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚也(yě)，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也(yě)，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布(bù)而恐其(qí)不生(shēng)效(xiào)能，必(bì)竭(jié)全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国(guó)民(mín)相互(hù)倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足惧(jù)，吾(wú)民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千(qiān)余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨(jù)大之(zhī)政治家，商鞅(yāng)不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国(guó)，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法之令(lìng)出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来也。