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中国的国粹有哪些夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多(duō)年(nián)的。

　　关于(yú)夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年(nián)2022以及夏朝距今多(duō)少年(nián)2022，商朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝之前(qián)是什么朝(cháo)代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立(lì)者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登封(中国的国粹有哪些fēn中国的国粹有哪些g)）。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹本来传位于(yú)益(yì)，但益(yì)却(què)让位给禹的儿(ér)子启，这段历史被(bèi)看(kàn)作是中国(guó)历史上家(jiā)天下的开始(shǐ)从(cóng)夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部(bù)落与夏(xià)后氏中(zhōng)央(yāng)王室(shì)在血缘(yuán)上有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系(xì)，经(jīng)济上有贡赋关系(xì)，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝的(de)核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾(céng)出现过(guò)夏部族与(yǔ)周围其(qí)他部(bù)族之间争夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古(gǔ)代文(wén)献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴(dài)礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯(bó)禹(yǔ)帝系则认为颛顼五(wǔ)世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部(bù)族(zú)很有(yǒu)可能是颛顼(xū)部落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚(hūn)形成(chéng)的一个部落，夏部落一(yī)开(kāi)始居住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研(yán)究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉(hàn)至晋五百(bǎi)年间长期流传的羌族传说，没(méi)有理由再说(shuō)夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林(lín)向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的(de)文化相结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学(xué)者认为石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解(jiě)禹(yǔ)出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统(tǒng)或戎(róng)狄(dí)背(bèi)景，那么(me)就(jiù)不能排除(chú)石(shí)峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至(zhì)今(jīn)多少(shǎo)年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立，到前1600年(nián)结(jié)束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中(zhōng)记载(zài)的第(dì)一个世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传(chuán)位于子启，改变了原(yuán)始部落的禅让制，开(kāi)创中国(guó)近四(sì)千年世袭的(de)先河。

　　后来夏(xià)朝为商(shāng)朝(cháo)所灭，后(hòu)人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为是中国第一个古(gǔ)代王朝，曾(céng)被(bèi)定义为历史上第一(yī)个奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法，夏朝从(cóng)大禹开始，共传(chuán)了14代，经历了(le)17个(gè)王，总共存在471年（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即(jí)将夏的范(fàn)围定为前(qián)21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料(liào)，主要见(jiàn)于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由这些片(piàn)段史(shǐ)料(liào)，人(rén)们只能知道夏朝历(lì)史(shǐ)上发生过(guò)大(dà)禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康失(shī)国、少康中兴，以(yǐ)及夏(xià)桀暴政等不多(duō)的几(jǐ)件大(dà)事。

　　即使如(rú)此，古(gǔ)人对(duì)夏朝的存(cún)在依旧(jiù)深信不疑。

　　直(zhí)至民国时期(qī)，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中(zhōng)国学界开始重新检讨上古史(shǐ)事，其中就包括了对夏朝真实性的怀(huái)疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外不少历史(shǐ)著作、历史教科书都是从商朝写起，将此前的历史(shǐ)视(shì)为传说时代。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝之(zhī)前(qián)是什么朝(cháo)代，夏朝(cháo)的(de)第一个(gè)帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)小知识(shí)：

夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的(de)第一个(gè)世袭(xí)制(zhì)朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立(lì)者(zhě)为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的(de)儿(ér)子启，这(zhè)段历史被(bèi)看(kàn)作是中国历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关(guān)系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋(fù)关(guān)系(xì)，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏(xià)族中国的国粹有哪些起源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建(jiàn)立之前，曾(céng)出现过(guò)夏部族与周围其他部(bù)族之(zhī)间(jiān)争夺联盟(méng)首领的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是在中国(guó)古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏(xià)部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表明，夏部(bù)族很有可能(néng)是(shì)颛顼部(bù)落的一支后裔，是(shì)黄帝(dì)后裔(yì)颛顼高(gāo)阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏(shì)通婚形成(chéng)的(de)一(yī)个(gè)部落(luò)，夏(xià)部落一开(kāi)始居住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在(zài)今河南中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝(dì)王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百(bǎi)年(nián)间长期流传的羌族传说，没(méi)有理由再说(shuō)夏不是(shì)羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南(nán)豫北(běi)原有的(de)文(wén)化相(xiāng)结合(hé)，构成华夏文(wén)化的(de)主(zhǔ)干。

　　有学者(zhě)认为石峁(mǎo)古城(chéng)是(shì)夏人首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景(jǐng)下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那(nà)么就不(bù)能排除石峁与夏(xià)的关(guān)联。