社会发展至今什么都(dōu)是提(tí)倡科学。即(jí)便是一(yī)些用科(kē)学也解释不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等(děng)说(shuō)法来进行掩(yǎn)盖(gài)。这就是如(rú)今的社会。但是从中国古代(dài)的历史发展至今(jīn)。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只(zhǐ)不过都是(shì)私底下的一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是(shì)真的不存(cún)在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的(de)龙(lóng)的传人(rén)。龙也被(bèi)誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对(duì)于龙的传说有很(hěn)多。也(yě)有不(bù)少人对于世界上真的(de)有(yǒu)龙(lóng)存(cún)在而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢(ne)，人类永远无法(fǎ)突(tū)破(pò)自我矛盾(dùn)。

无论(lùn)是在史书上记载。又或者是(shì)在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述(shù)。而且日本的(de)博物馆还存有(yǒu)龙的标本(běn)。但(dàn)是(shì)国家(jiā)为什么从来(lái)都(dōu)不承认有龙呢(ne)。这其(qí)实是很(hěn)多人都(dōu)好奇的问题(tí)。很多网(wǎng)友也(yě)发表(biǎo)了自(zì)己(jǐ)的想法(fǎ)和看法。其实归结到(dào)底就两个字(zì)“矛盾(dùn)”。

国(guó)家为什么不承(chéng)认有龙(lóng)

国家希望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管(guǎn)理。所(suǒ)以(yǐ)你(nǐ)要聪明到恰到好(hǎo)处(chù)。其(qí)实从古至(zhì)今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗(luó)布(bù)泊青(qīng)海湖天池等等(děng)一些(xiē)地方发生的怪异(yì)现象(xiàng)。在专业人士(shì)进(jìn)行研(yán)究之(zhī)后(hòu)并没有(yǒu)什么确(què)切的答(dá)案。大概是(shì)为了稳住民心，所以他们往往会(huì)用(yòng)各种(zhǒng)科学的解释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事实真的(de)是像他们说的那样吗(ma)？估计他们自己对(duì)自己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其实说白(bái)了科学(xué)的(de)尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是拿(ná)着科学的幌子来说从来没有鬼神(shén)之(zhī)说。即便是现实(shí)中有(yǒu)东西可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以(yǐ)各(gè)种(zhǒng)方式来做了合理的解释。中国人一直说自(zì)己是龙的(de)传(chuán)人。现实中也有出(chū)现(xiàn)过龙的记载。无论(lùn)是年代(dài)有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或者说龙(lóng)一直是存在的。

但(dàn)始终国(guó)家是不(bù)承认有龙的。可(kě)能这就跟(gēn)佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止国(guó)家(jiā)佛教的发展。反而(ér)用信(xìn)仰自由来解释。这就(jiù)是现实和内心的一种矛盾竞争。如(rú)果从国家层面承认一些东(dōng)西，那(nà)还(hái)有人(rén)会努力的发(fā)展科学吗。那国家(jiā)还(hái)要进步(bù)和发展吗？

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