贪(tān)嗔画的作者是谁 画的作者是高鼎吗痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么意(yì)思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:贪(tān):释义(yì):欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)的。
关于贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句以及贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑是指什么,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑分别代表什么灾难,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)是什么意(yì)思(sī)怎么读等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:
贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句
“贪、嗔、痴、慢(màn画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)、疑”的(de)意思(sī)是:1、贪:
释义(yì):欲(yù)求(qiú)多(duō)、不知足。
拼音:tān。
出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。
从贝(bèi)、今声(shēng)。
”
组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。
2、嗔(chēn):
释义(yì):一是(shì)指怒,生气;
二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。
拼音:chēn。
出处:《说文解字》:“嗔,盛气也(yě)。
从口,真声。
”
组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。
3、痴(chī):
释义:本义:胡(hú)诌(zhōu),讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混乱。
引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧、迟钝;
疯癫、癫狂;
持久不止;
天真的(de)昵称(chēng);
佛(fú)教语;
指(zhǐ)对(duì)某事(shì)或某人非常着(zhe)迷(mí);
对(duì)某些事物难以自拔(bá)无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一样。
拼音(yīn):chī。
出处:《说文(wén)解字》:“痴(chī),不慧也。
字俗作痴。
”
组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。
4、慢(màn):
释义:指速度低;
走路做(zuò)事费得时间长;
慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。
拼音:màn。
出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之。
”
组词:且慢、快(kuài)慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。
5、疑:
释(shì)义:本(běn)义是迷惑(huò),引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚(jù)等。
拼音:yí、nǐ、níng。
出处:《后汉(hàn)书·范(fàn)升传(chuán)》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示(shì)反本,明不专己。
”
组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。
贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什么?
贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。
贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业,像毒(dú)药(yào)会妨碍人的(de)修行,故称为(wèi)五毒心。
清(qīng)除(chú)五毒心是(shì)修行(xíng)者(zhě)的重要工作,若五毒(dú)心不除而修禅定,则终(zhōng)究(jiū)是邪(xié)定(dìng);修大神通(tōng)或各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚(shàng)存(cún),则(zé)可(kě)能会变成魔通或各种恶法。
因此(cǐ),欲修佛(fú)道(dào)必先除五毒心。
“怨 恨 恼 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一(yī)个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐(lè),反而能(néng)将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人。
世人(rén)的(de)理解(jiě):
其实普通(tōng)人(rén)在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适可而止(zhǐ),并非(fēi)别人让我们饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮多少,都会担(dān)心饮多了(le)会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为,遵纪(jì)守法等等就(jiù)是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。
因此学(xué)佛不能太刻(kè)板和迂腐,并(bìng)非是(shì)我们滴酒不沾就正确。
我(wǒ)们(men)要以智(zhì)慧心明白戒律产生的(de)初衷(zhōng)和目的(de)是(shì)什(shén)么(me),戒(jiè)律绝不(bù)是修(xiū)行(xíng)的(de)目的,只是一种(zhǒng)防(fáng)患的手段。
戒律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐有(yǒu)所调(diào)整。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了