登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)的(de)。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利(lì)足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人一方水等于多少升，一方水等于多少升水，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层(céng)次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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