橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说

斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之(zhī),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎(zěn)么(me)翻(fān)译等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁(jié),安(ān)贫(pín)乐道(dào),不与世俗(sú)同流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是(shì)陋室(shì),惟吾(wú)德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词(cí),变绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本(běn)人(rén)或听(tīng)话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之(zhī)间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思

   解析: 用(yòng)作代词(cí),分几种情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第(dì)三人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译(yì)为"这(zhè)",通(tōng)常作复指性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深而无(wú)不(bù)在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之(斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈(nài)何(hé)也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语(yǔ)之间,作(zuò)定(dìng)语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也(yě)。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实(shí)施的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及(jí)物(wù)动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词(cí)作宾语(yǔ)时(shí),放在动词(cí)谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成(chéng)的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作,到田埂上休(xiū)息(xī)。斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说>

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性不同意(yì)思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在(zài)文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人多(duō)是第(dì)三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之”的(de)后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名(míng)词性短语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词(cí)“的(de)”解,有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个(gè)名词(cí)或代词(cí)(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时(shí),起(qǐ)取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第三人称(chēng)代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾(bīn)语,用于动词(cí)之(zhī)后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说

评论

5+2=