都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非(fēi)常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有(yǒu)乐器中(zhōng)最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名(míng)副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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