登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远是什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的(d三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积e)法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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