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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī),周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

  我要像周(zhōu)公(gōng)一样(yàng),像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)。

  至于“周公赐养”的典故(gù),据说周公(gōng)说:“文(wén)王(wáng)之子,武王(wáng)之弟(dì),成王伯父(fù),我世上不轻。

  不过(guò),一(yī)亩三抱头发,一(yī)顿饭三吐喂,还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

  ”这(zhè)也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

短歌线(xiàn)

  曹(cáo)操

  当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候,生(shēng)活如何(hé)!

  比如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如何解(jiě)决问题(tí)?只有(yǒu)杜康(kāng)。

  清(qīng)清紫金,悠闲(xián)我的心。

  但(dàn)为了(le)国(guó)王的缘故,我现在一直在思考。

  你,鹿,吃野(yě)苹果。

  我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

  我什么时候能修(xiū)好?

  忧虑来自于(yú)此,无法割断。

  多了莫(mò)都钱,徒劳地用香村。

  戚阔谈(tán)旧情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕着(zhe)树转三(sān)圈(quān),靠什么树枝?

  山不(bù)厌(yàn)倦高,海不厌倦深(shēn)。

  周公(gōng)推,回到世界的中心。

周公校勘

  《韩世外传》第三卷(juǎn):“成(chéng)王将伯(bó)秦(qín)(周公之(zhī)子)赐给鲁国(guó)。

  周公(gōng)曰:“去!他的(de)儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

  他是文王的(de)儿(ér)子,武王的弟弟,成王的(de)叔叔,他也在这(zhè)个世界上。

  我不是世(shì)界上的光。

  但是,一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食,仍(réng)然害怕在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

  ”

  为(wèi)了吸引来自(zì)世界各(gè)地的(de)人(rén)才,周公不得不(bù)多次(cì)在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发,在一顿饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

  后来,他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

  首先来(lái)看“哺”这个字的意思,是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

  那(nà)么“周公吐哺”的意思就是,周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

  “周公吐哺,天下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

  出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契(qì)阔谈讌,心念旧(jiù)恩(ēn)。

  月明(míng)星稀,乌基顷鹊南(nán)飞。

  绕树(shù)三匝,何枝(zhī)可依?山不(bù)厌(yàn)高(gāo),海(hǎi)不厌深(shēn)。

  周(zhōu)公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō),突然喷涌而(ér)出汇成长河。

  远方宾客(kè)踏着田间小路(lù),一个个屈驾(jià)前来探望我。

  久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈,争着将往日(rì)的情谊诉说。

  月光(guāng)明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

  绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅,哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)?高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨(é),大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

  我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì),愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

  《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作,主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的;然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境之中。

  全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长,准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法,达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

  在那个时(shí)代,曹(cáo)操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果,这一创(chuàng)作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

  同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺(yì)术化的表现,也得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。

  周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样,像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思,周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释

  我要(yào)像周公一样,像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我。

  至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故(gù),据说周公说:“文王(wáng)之(zhī)子,武王之(zhī)弟,成(chéng)王伯父,我世上不轻。

  不过,一亩三(sān)抱头发,一(yī)顿饭三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

短(duǎn)歌线

  曹操(cāo)

  当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候,生活如何!

  比如早晨的露水更(gèng)难去。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如(rú)何解决问题?只有杜康。

  清(qīng)清紫金,悠闲我的(de)心。

  但为了国王(wáng)的缘故,我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

  你,鹿(lù),吃野苹果(guǒ)。

  我有个(gè)客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

  我什(shén)么时候能修好?

  忧虑来(lái)自于此,无法(fǎ)割断(duàn)。

  多(duō)了(le)莫都钱,徒劳地用香村。

  戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

  月亮明(míng)媚,星星稀少,黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

  绕着树转三圈,靠(kào)什么树枝(zhī)?

  山不厌倦高(gāo),海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

  周公推,回到世界的中心(xīn)。

周公校勘(kān)

  《韩世外传(chuán)》第三卷:“成(chéng)王(wáng)将伯秦(周公之子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

  他是文(wén)王的儿子,武(wǔ)王的弟弟,成王的叔(shū)叔,他也在这个世界上(shàng)。

  我(wǒ)不是世(shì)界上的(de)光。

  但是,一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食,仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

  ”

  为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái),周公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发,在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

  后来,他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意(yì)思

  首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思(sī),是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物(wù)。

  那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是,周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

  “周公吐哺,天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì),愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

  出自曹(cáo)操《短歌行》:“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来,不可(kě)断绝(jué)。

  越陌度阡,枉(wǎng)用相存(cún)。

  契阔谈讌,心念旧(jiù)恩。

  月明星(xīng)稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三(sān)匝,何枝可依?山(shān)不(bù)厌高,海不厌深(shēn)。

  周(zhōu)公吐(tǔ)哺,天(tiān)下归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久蓄(xù)于怀鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤的忧愤哟(yō),突然喷涌而出汇成长河。

  远方宾客踏着田(tián)间小路,一个个屈驾(jià)前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

  久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈,争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

  月光明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏,一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石(shí)才见巍峨,大海鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

  我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士,愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

  《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作,主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略服务的(de);然而它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境之中(zhōng)。

  全诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了(le)诗(shī)歌的特长,准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法,达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

  在那个时代,曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会(huì)效果,这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

  同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义(yì),所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表现,也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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