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  害(hài)群(qún)之马原指损害马群的劣马。

  现比方(fāng)损害社会或团(tuán)体的人。

  害群之马寓言故事的启(qǐ)示是对(duì)有损国家、团体、人民利益的团体或个人,要及早发(fā)现、及早处理。

害群(qún)之马的寓言故事(shì)

  有一次,黄帝要到具茨山去参见(jiàn)贤(xián)人大隗。

  方明、昌寓在座一左一右(yòu)护卫,张若、他朋在前边开(kāi)路(lù),昆阍、诙谐在车后侍从。

  他们(men)来到襄诚(chéng)田野(yě)时,迷失了方向(xiàng),七位圣贤(xián)都走失,找不到(dào)一个人指路。

  正(zhèng)好,他们遇到一个放马(mǎ)的孩子,便问他:“你知道(dào)具茨山在(zài)哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你(nǐ)知道大隗住在哪(nǎ)里(lǐ)吗(ma)?”那(nà)孩(hái)子说:“知道”黄帝(dì)说:“这(zhè)孩子真特别!他不(bù)光知道具茨山,还知(zhī)道大隗住在哪里。

  那么请问,你是(shì)否知道(dào)怎么(me)管理全国呢?”孩子说:“管(guǎn)理全国,就象你们(men)在野外邀游相同(tóng),只管(guǎn)前行,不要(yào)无事生非,把政事搞(gǎo)得太杂乱(luàn)。

  我前(qián)几年在尘世间游(yóu)历(lì),常患头昏眼光的缺点(diǎn)。

  有一位(wèi)长(zhǎng)者教道我说(shuō):“你要乘着阳光之车(chē),在(zài)襄城的田野上邀游(yóu),遗(yí)忘尘世间的(de肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西)全(quán)部(bù)。

  现在我的缺(quē)点现已好(hǎo)了,我又要开端在苍(cāng)茫世尘(chén)之外畅游。

  管理全国也应当(dāng)像这样,我想用不着(zhe)我来说什么。

  ”黄(huáng)帝说:“你说的太迷糊了,终究该怎样管理全国呢?”孩(hái)子推托不说。

  黄帝又持(chí)续诘(jí)问。

  那孩子说:“管理全国,和(hé)我放(fàng)马又有(yǒu)何不同(tóng)呢?只(zhǐ)要把损害马群的(de)马驱赶出去就行了。

  ”黄(huáng)帝大受启(qǐ)示(shì),叩头行了大礼,称(chēng)牧(mù)童为天师,一再感谢,刚(gāng)才脱离。

害群之马造句

  1.咱(zán)们是一个联合的全体(tǐ),不允许(xǔ)某些(xiē)害群之马(mǎ)在咱们的全(quán)体(tǐ)里(lǐ)。

  2.这(zhè)位恶徒(tú)总是常(cháng)常打架捣乱,真(zhēn)是社(shè)会的(de)害群之马(mǎ)。

  3.你(nǐ)还(hái)不改掉嗜赌陋俗,自(zì)以为是,真乐意被视作害群之马吗?

  4.说到朋友,在(zài)那么一大(dà)堆人里必定有几个害群之马。

  5.校方预备铲除(chú)那些害(hài)群之马。

  6.对损(sǔn)害社会的害群之(zhī)马(mǎ),咱(zán)们决不能姑(gū)息。

  7.我(wǒ)们(men)都无法忍受(shòu)这个恶(è)贯满盈的害群之马持续留(liú)在社区内。

  8.害(hài)群之马有必要(yào)清除,团体才干前进(jìn)。

  9.他常(cháng)常乱(luàn)丢垃圾(jī)惹事生(shēng)非,社区的(de)居民都把他当作害群(qún)之马。

  10.我觉得像(xiàng)他这(zhè)样(yàng)的害群之马就应该(gāi)抓起来(lái)!

害群之马从中得到(dào)的启示(shì)?

  害罩答群(qún)之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损(sǔn)害马群的劣马。

  比方损害社会或团体的人。

  【成语故事】:

    传说黄帝(dì)要(yào)到具茨(cí)山去(qù)参见一位叫大隗的神。

  他(tā)遇(yù)到一个牧马儿(ér)童,就(jiù)问:你知道具茨山往哪走粗禅吗?牧童答(dá)到:知道(dào)。

  物凳慧黄帝感到(dào)这(zhè)小(xiǎo)孩(hái)不(bù)简单(dān),就问他怎么管理(lǐ)全(quán)国。

  牧童答到:管理(lǐ)全(quán)国跟(gēn)牧马相同,只要(yào)去其害马者(除去害群之马)就行了。

  黄帝(dì)一听,急忙叩头称谢,称牧童(tóng)为天师(shī)。

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