第(dì)一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原来(黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅lái)这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么(me)事(shì)情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先(xiān)我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解(jiě)，古(gǔ)代人(rén)说话文(wén)绉绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大多数人别说确(què)定(dìng)刘伯温(wēn)预言是(shì)否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能(néng)都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在(zài)明太(tài)祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要(yào)测试一下黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅刘(liú)伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误(wù)的说(shuō)出碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯(bó)温的能(néng)力(lì)非(fēi)常信服，于是开始(shǐ)和(hé)他探(tàn)讨更(gèng)深层的话(huà)题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是(shì)我们这些(xiē)现代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的(de)很(hěn)多事(shì)情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是(shì)不是穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的(de)靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴(wú)三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝(dì)的(de)年(nián)号或诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明(míng)成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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