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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(r年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停án)遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停)；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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