还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父凝神静气的意思 凝神静气是成语吗母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(m凝神静气的意思 凝神静气是成语吗éi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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