杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就(jiù)不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过(guò)杞人担忧天(tiā偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗n)地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言(yán)。

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