贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指对人(rén)不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气(qì)也(yě)。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引(yǐn)申(shēn)义(yì)：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的(de)昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事(shì)或某人非常着迷；

　　对(duì)某些(xiē)事(shì)物(wù)难以自拔无(wú)法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所信(xìn)，以示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种(zhǒng)心(xīn)会(huì)使人造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒心是(shì)修(xiū)行者的重要工作(zuò)，若五毒心不除而(ér)修禅定，则终究是邪定；修大神通或各(gè)种玄(xuán)妙(miào)大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲(yù)修(xiū)佛道(dào)必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人(rén)生五诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子毒(dú)丸，一(yī)个成熟的人握住(zhù)自己快(kuài)乐的(de)钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而止，并非(fēi)别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们就饮多(duō)少，都会(huì)担心(xīn)饮多了会醉，会(huì)失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等就是(shì)一(yī)种(zhǒng)持(chí)戒(jiè)的表现。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻板(bǎn)和(hé)迂腐(fǔ)，并非是(shì)我(wǒ)们滴(dī)酒不(bù)沾(zhān)就(jiù)正(z诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子hèng)确。

　　我(wǒ)们要以智慧心(xīn)明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什(shén)么(me)，戒律(lǜ)绝不是修行的目的，只是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻(zhù)世的话，订制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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