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  高山流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng),便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着(zhe),他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le),听到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲,钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了(le)琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样(yàng),我跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音(yīn),并(bìng)约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难以用语言表达,于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ),难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

  高(gāo)山流水(shuǐ)服务:

  意(yì)思是(shì)采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的(de)工(gōng)作压力下,似乎越容易(yì)缺乏(fá),只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社(shè)会(huì)的(de)不断发(fā)展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn),还是在(zài)兴起李和领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明(míng)末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入民(mín)间,并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目(mù),由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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