徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈(bèi)了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的(de)第(dì)三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人(rén)惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救的(de)音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录(lù)音(yīn)机(jī)收听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎的传(chuán)言(yán)所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要(yào)不要站队。

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