杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连的(de)人很多(duō)，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑(jiàn)南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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