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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

  该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以小(xiǎo)喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢,累三(sān)而不坠,则(zé)失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若(ruò)槁木之枝,虽天地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志不(bù)分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经(jīng)过(guò)树(shù)林,看见一(yī)个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思上拾取(qǔ)一样。

  孔子(zi)说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习(xí),在竿头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò),那么失(shī)手的情况已经很少了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超(chāo)过一次了,迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落,也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如(rú)临近(jìn)地面(miàn)的断木,我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树(shù)枝,虽(suī)然天(tiān)地很(hěn)大,万物品类很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng),从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧。

  2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志(zhì),排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力(lì),勤学苦练,并持之以恒,就一定能(néng)有所(suǒ)成就(jiù),即使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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