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仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六戊戌年是哪一年月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例外。

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