太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

太(tài)乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱(yù)大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却(què)能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东(dōng)方长乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝(dì)的(de)左(zuǒ)右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒(liú)，身(shēn)着(zhe)霞衣(yī)，妙道(dào)真身(shēn)，紫金(jīn)瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)食全(quán)集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和(hé)观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝(dì)，是四御中(zhōng)排名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽管他的权(quán)势未必是最大(dà)的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名(míng)第(dì)三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是(shì)属(shǔ)于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御(区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来yù)，负责(zé)三(sān)界修仙的考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的部(bù)门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天尊的区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但(dàn)是他的势(shì)力就是这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他(tā)面子(zi)，真(zhēn)武大帝也(yě)要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御(yù)的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了(le)四(sì)府。

　　他(tā)在四(sì)府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我们(men)见到的太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认(rèn)为(wèi)，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天(tiān)尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大(dà)士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护(hù)佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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