社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关(guān)于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的(de)墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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