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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思(sī)想，发(fā)展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了(le)统治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的(de)政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人民(mín)的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民(mín)本思(sī)想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来(lái)的(de)。

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