释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看的(de)话，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人(rén)说(shuō)看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特别的庄严，给释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的人(rén)也(yě)特别的多(duō)，大底上都是称赞(zàn)的(de)声音，不过释明心和我(wǒ)们印(yìn)象中的和尚稍微有(yǒu)那(nà)么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟(jìng)他(tā)有(yǒu)是新(xīn)时代的(de)少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样(yàng)子(zi)。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络(luò)上有一位特(tè)别招人(rén)赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己的(de)孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯(dēng)呢，钟南山为什么被说成钟百亿释明(míng)心(xīn)的(de)父母一开(kāi)始也(yě)不同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了释(shì)明(míng)心在妙智(zhì)寺修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释(shì)明(míng)心(xīn)一边修行一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他(tā)有去过印(yìn)度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文化(huà)上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释明(míng)心面相的时候都(dōu)会说(shuō)这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心(xīn)面(miàn)相分(fēn)析的人也特(tè)别(bié)的多，传他前世一定(dìng)做了好多善(shàn)事的想法最(zuì)为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的(de)人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人(rén)对于(yú)我们(men)普通(tōng)大众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的(de)推移和社会(huì)整(zhěng)体(tǐ)的发(fā)展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉(jué)得在他的内(nèi)心(xīn)一(yī)定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)人才能冷静的看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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