作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗p>

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

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