社会发展至(zhì)今(jīn)什(shén)么(me)都是提(tí)倡科学。即便是一些(x定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别iē)用科学也解释不了的(de)问题。最(zuì)终(zhōng)也会以造(zào)谣等说(shuō)法来进(jìn)行掩盖。这(zhè)就是(shì)如今的(de)社会。但是从(cóng)中国古代的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论(lùn)一直都没有(yǒu)停(tíng)止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论(lùn)。但(dàn)真(zhēn)的有人(rén)敢(gǎn)说这些就是真的不存在的吗？还有中(zhōng)国人喜欢说的(de)龙的(de)传(chuán)人(rén)。龙(lóng)也被誉(yù)为很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民间(jiān)对(duì)于龙的传说(shuō)有很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而深(shēn)信不疑。但是国家为什么(me)不承认(rèn)有龙呢，人类永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是(shì)在史书上记载(zài)。又或(huò)者(zhě)是(shì)在古人(rén)的文章和诗句中有不(bù)少对龙的(de)描述。而(ér)且日本(běn)的博物馆还存有龙的(de)标本。但是国家为什(shén)么从(cóng)来都不(bù)承(chéng)认有龙(lóng)呢。这(zhè)其(qí)实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自(zì)己的想法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么(me)不承(chéng)认(rèn)有龙

国家(jiā)希望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所以(yǐ)你要聪明到恰到好处。其实(shí)从古至(zhì)今(jīn)发生过太多怪气的(de)事情，比如(rú)说罗布泊青海(hǎi)湖天池等等一些地方发生(shēng)的怪异现象。在(zài)专业(yè)人士进(jìn)行研究之后并没有什么确切的(de)答案。大概(gài)是为了稳住民心，所以他们(men)往往会用各种科学的解释来(lái)搪塞大众。而事实真的是像他(tā)们(men)说(shuō)的那样吗(ma)？估计(jì)他们自己对自(zì)己的(de)说(shuō)法也是模棱(léng)两可(kě)吧(ba)！

其实说白了科学的尽头就是(shì)鬼神(shén)。但是人们又(yòu)总(zǒng)是拿着(zhe)科学的(de)幌子(zi)来(lái)说从来没有鬼神之(zhī)说。即便是现实中有(yǒu)东(dōng)西可(kě)以印证。但依然是会被官方以各(gè)种方式来做了合(hé)理的解释。中国(guó)人一(yī)直说(shuō)自己是龙的传人。现实(shí)中也有出现(xiàn)过龙(lóng)的(de)记载。无(wú)论(lùn)是年代有(yǒu)多(duō)久远，或(huò)者说龙是生活在公元前(qián)。又(yòu)或者说龙一直是存在的。

但(dàn)始终(zhōng)国家是不承认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导(dǎo)不(bù)要迷信要相(xiāng)信科学(xué)。但(dàn)是却不阻止国家佛教(jiào)的发展。反而用信仰自(zì)由(yóu)来解(jiě)释。这就(jiù)是(shì)现实和内心的一(yī)种矛盾竞争。如果从(cóng)国(guó)家层面(miàn)承(chéng)认一(yī)些(xiē)东西，那还有人会(huì)努力(lì)的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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